QUERETARO

Fui a Querétaro que no conocía y me gustó muchísimo, tomé un tour por la ciudad de 2 horas y me encantó la ciudad tan rica en cultura e historia, muy limpia y cuidada. Me interesaba porque cerca de Tequisquiapan hay una zona de viñedos interesantísima y que siempre he querido ir; Querétaro, lo tenemos a 3 hrs y pensé que era un pueblote con un acueducto muy lindo nomás... pero, ¡Oh, sorpresa!

Yo no sabía o recordaba que fue capital del país (lo enseñan en Primaria), en Querétaro se redactó y se firmó la Constitución de 1917 (es importante saber que muchos países no tienen leyes, ni constitución, ni nada). Que en el cerro de las campanas, mataron a Maximiliano, y que se llama "de las campanas" porque las piedras grandotas que se encuentran en ese lugar, tienen varios metales y minerales y al golpearlas con una piedra semejante se oye cual campanas, hicieron la demostración. Nos platicaron que Maximiliano pidió que no le dispararan en el rostro para que su madre lo reconociera, les pagó una moneda de oro a cada soldado por el favor solicitado, y lo fusilaron; ¡tan guapo él!... lo embalsamaron y lo mandaron de vuelta a su tierra.

La casa de la corregidora Josefa Ortiz de Domínguez, es blanca con pasillos y puertas bellamente decoradas, hoy son diferentes oficinas, cerradas al público; subí las escaleras e imaginé verla caminar elegantemente en esa magnífica casona con su vestido estilo neoclásico ceñido debajo del busto. Ella la esposa del corregidor (el gobernador) de Querétaro, una dama educada, de sociedad y madre de 14 hijos con esas ideas de libertad, ¡Dios de mi vida, qué agallas! Resulta que los españoles descubrieron pólvora escondida entre los costales de harina de la tienda de alguien que acudía a sus reuniones secretas, seguro los delataron, el corregidor tuvo que dar cuentas a las autoridades, preocupado por su esposa, la dejó encerrada, ¿imaginan a Josefa tocando con el tacón? El relato del tacón de Josefa Ortiz de Domínguez no es lo de menos, los zapatos de la época tenían un tacón diminuto y eran hermosamente bordados. Imagino su desesperación encerrada en su propia casa, el miedo del destino de su esposo, el de ella y el de sus hijos, encontrar a alguien de confianza y pedir que avisara urgentemente a Allende que la conspiración había sido descubierta. ¡Qué nervio de acero! Uno la mira en los billetes viejos de 5 pesos y solo vemos un rostro severo con chonguito adornado con peineta española, yo creo que Doña Josefa era mucho, mucho más hermosa. Fue encarcelada por cuatro años, separada de su esposo y sus hijos. A propósito de su “chongo”, es importante recordar que había terminado el siglo XVIII y ya no se usaban pelucas barrocas, la moda era usar y mostrar el cabello natural (¡sin miedo a las canas!), las mujeres que llevaban el cabello recogido en un chongo mostrando la nuca -esa parte del cuerpo que había estado oculta por siglos- ¡eran las vanguardistas!… y Doña Josefa usaba peineta en su chongo con orgullo.

El Museo Regional de Querétaro es interesantísimo, tocó mi corazón en gran manera. Ahí encuentras información sobre los indios prehispánicos de esa región, sus utensilios y vasijas, armas, alimentos, vestimenta, fiestas, mapas del área del antiguo Querétaro, etc. Lo que más me gustó fue que enfatizaron cuidadosamente cada sección con frases del libro de Sahagún, el primer antropólogo, el primer investigador verdaderamente interesado en la cultura nahua y no propiamente en sus tesoros y riquezas materiales como muchos otros... Hay otra sala que habla de las misiones católicas, como los agustinos, dominicanos y franciscanos que llegaron a la Nueva España con la misión de evangelizar a todo un continente con la Fe católica. Se preparaban intelectual y espiritualmente para lograr sus objetivos, ví la pobre calidad de la ropa y calzado que vestían y el espacio tan estrecho y duro donde dormían, me enterneció en gran manera ver la disciplina a la que se entregaban por servir a Dios, para luego llegar a tierras desconocidas y dar luz a gente, pueblos enteros en oscuridad y terror porque sufrían el sacrificio humano y el ritual de la ingesta humana, enfrentar transculturalmente la adaptación, la complicación del lenguaje, la idiosincrasia, la religión y la manipulación del miedo y las profecías por los poderosos que mantenían dominado al pueblo para su servicio.

El recorrido y toda esta información en el Museo Regional me hizo pensar en que los españoles eran una civilización más avanzada, creo que ellos ya habían experimentado muchos procesos de transformación a nivel social, cultural, religioso, científico y financiero a comparación de las culturas mesoamericanas. De repente sentí a mi pueblo nahua en desventaja contra los españoles, ¡sentí una lucha cuerpo a cuerpo entre un adulto y un niño! ¡Qué desagradable sentimento de impotencia! (¿Tú también lo ves así, o sólo es mi propia impresión y percepción?)
Y cuestioné hacia el Cielo por tanta muerte e injusticia, ya que los españoles vieron el gran Potosí que había en estas tierras nuevas, y para robar su riqueza en metales y recursos naturales, bien valía la pena evangelizar. Sentí doble rabia, doble dolor… también los conquistadores habían utilizado el nombre de Dios para sus propósitos personales, pero por otro lado, Dios lo permitió para poder llegar a tanta gente que necesitaba y quería conocerle.

Estuve leyendo e independiente de sus muchos dioses, había dos muy grandes en particular: uno muy conocido y fuerte, pero demandante y sanguinario (¿quién será?); el otro es una deidad de la que se hablaba poco y era el Ser Supremo. Aquí tienes lo que leí y me dejó muda:

“Tloque Nahuaque (náhuatl: El dueño del cerca y del junto ) era un dios nahuatl creador y jefe, creador de la primera pareja de humanos, y jefe de las cuatro primeras edades del mundo. Originalmente era un dios del misterio y lo desconocido. No se conoce ninguna representación superviviente de este dios, aunque Alfonso Caso señala que era producto de las reflexiones filosóficas de una élite de sacerdotes nahuas durante el periodo postclásico mesoameriano. Tloque nahuaque o nahuoque es el dios padre de las religiones de origen nahuatl, el es el principio creador del todo; es el padre del primer dios Ometeotl y el padre también, de Huehueteotl dios abuelo del fuego y todos los pequeños dioses son pequeñas partes de el; incluida la tierra Cuatlicue; y Tonatiuh el sol. El nombre de Tloque nahuaque se refiere a lo impronunciable ; es un dios tan grande que no existe una sola palabra que lo contenga ; por eso se utiliza esa metáfora, porque está en el todo.”

... en la Biblia se nombra a "Yo soy, el que soy", "el invisible", y por otro lado se lee que "ni el universo puede contener su grandeza". ¿El Dios de los españoles será el mismo Dios de los nahuas?...

A lo que quiero llegar después de todo lo anterior, es que me sensibilizó muchísimo mi visita a Querétaro y darme cuenta que los indios, el pueblo, mi gente, aún sigue festejando y adorando a un dios falso que le impusieron, me duele muchísimo verlos tan pobres y sometidos, sin esperanza, con esa ignorancia brillante en los ojos… (por muy independiente que sea México con todo y bicentenario, la gente sigue siendo esclava) y quizá no conocen aún el amor de Dios, el verdadero, el Dios de Israel. Ese que trajeron los misioneros franciscanos (que son a quien más confianza les tengo), y sufrieron mucho para traer el mensaje de tan lejos, que aprendieron nahuatl y otras lenguas de mi gente para informarles que no eran necesarios los crueles sacrificios humanos, ni otras atrocidades que se leen y se saben, que el más grande, hermoso y efectivo sacrificio lo hizo Jesucristo… y lloro, porque yo sabiendo quien es Jesús no salgo a las calles a gritar como el cura Hidalgo, ¡que Dios nos ama y que va a venir por segunda vez, que ya está por llegar, que no tarda!

Me pregunto si mi generación será afortunada para impactar como en el revolucionario "Cinquecento" (el año 1500), sí, ese "Cinquecento" que no sólo benefició a Europa, sino que tuvo frutos también en el Nuevo Continente.

¡Dios me dé fuerzas para hacer lo que tengo que hacer!

Betina.